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五行学说的历史渊源,古人如何依据五行起名

发布时间:2021-01-23 23:20 文章来源:未知 文章作者:admin 分类:五行起名 阅读:

 

汉代时期,人们热衷于五行相生。因此,五行相生的顺序就取代了五行相克的观念,并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进,成为一种时髦,以下就是五行学说的历史渊源。

最初,人们在用五行来表示历史更迭的朝代时,发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系,更显得有序和符合道理,下面聊聊五行起名的历史。
 

五行起名的历史

唐朝时期,有的人命名就采用了五行相生的顺序,取有金、木、水、火、土偏旁的字为名,按家人长幼顺序代代相承。如果父亲取土字旁名字,那么儿子就取金字旁的名字,孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序,土生金,金生水。

宋代时期,人们用五行学说来命名的事例就更多了。例如:宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水,而是火,因为《说文解字》释云:“熹,炙也。”本意是烤肉的意思,朱熹的儿子叫做朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。

运用五行相生来命名的例子,在历史上并不罕见,而且大多数是发生在社会上层人物的家庭里。

人们用五行相生这种方式命名,体现了当时人们的一种生存理念,是中国式智慧的一种反映。

运用五行学说来命名,不但隐含生生不息,子孙绵延的意图,而且给受儒家思想影响极深的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人名联系在一起,构成了五行运转的模式,既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求,又为今生、来世、后世等宿命观念,轮回因果观念开辟了通道。

对于一般民众来说,虽然也有子孙生生不息,绵延不断的愿望,但其所处的低下卑微的社会地位,使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希冀长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱很多。他们更多的是为现实生活所困扰,企求能够改变自己或后辈的命运。

他们在命名上,对五行顺序排名重视不够,而相对重视自身或子辈的气禀如何,并试图运用阴阳五行学说,通过命名来达到一种弥补,弥补自身或子辈身上的五行不足。

中国古代哲学讲究“天人合一”,强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。尽管“天人合一”以后引发出“天人感应”的封建神秘学说,但注重人与自然的关系,毕竟是有一定科学道理的。

五行学说的历史渊源学说来考虑人的禀赋,并且根据人的禀赋五行的情况来命名,正是借助于中国理学家们的理论,发展而成的以生辰八字命名的方式。

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